今天是:
  • 新聞聯播 | 部門動態 | 鄉鎮快訊 | 領導之窗 | 每週一星 | 視聽虞城 | 學習園地 | 脱貧攻堅 | 外媒報道 | 工作專題
  • 政府文件 | 服務大廳 | 公示公告 | 鄉鎮網站 | 部門網站 | 名企展播 | 攝影長廊 | 書壇畫苑| 文學天地 |文化長廊
  • 您當前位置:虞城網—中共虞城縣委 虞城縣人民政府唯一官網 >> 文學天地 >> 瀏覽文章

    端午雜談

    時間:2021年06月15日信息來源:本站原創 點擊:次  字體:


    以前小時候在老家,每逢端午,正趕上“三夏”時節,人們搶收搶種,忙得你死我活,哪裏有心過端午節?再者,江北地區,不種糯米,不長箬葉,能有幾人會包粽子?隨着見識的增長,慢慢的知道,有這麼一個節日,是為紀念愛國詩人屈原所設!並且隨着社會的進步、交通的發展,各種各樣的粽子都能吃到,各地的端午風俗如吃“三紅”“五黃”,系五彩絲線、飲雄黃都有所瞭解。可是,在江浙呆過一段時間以後,才知道,與“端午”有關的人物,可不光是屈原,還有伍子胥和曹娥!

    端午雜談

    屈原,原為楚國貴族,年紀輕輕就躋身於權力中心。後懷王聽信讒言,疏遠屈原,於是抑鬱寡歡,流離失所,著作以遣懷。後秦國陷楚都,屈原在端午日縛石自沉於汨羅江。後人在端午這天,舉行各種活動,以資紀念。

    伍子胥,楚國著名的政治家、軍事家。其所處年代要比屈原早300年左右。因其父冒犯了楚平王,被滿門抄斬!只他隻身一人逃亡吳國,助吳王闔閭滅楚。後吳王夫差聽信讒言賜死子胥,其憤而自盡,夫差命人於端午日投屍於錢塘江(民間尊其為錢塘江濤王)。吳人為紀念他,才有了各種端午節風俗(直到現在,蘇州好多地名,都與他有關,像蘇州的胥門,相城,浙江旅遊景點西塘古鎮,原來叫胥塘)。

    曹娥,上虞人,因其父不慎墜江而死,為尋父屍,延江呼號,肝腸寸斷!然數日無果,遂投江。於端午之日抱父屍隨波逐流。人們為紀念如此孝女,在端午節舉興各種活動,並把此江名曹娥江。

    那麼,既然這三個人都與端午節有關,為什麼現在獨尊屈老夫子呢?況且,伍子胥所處的年代比屈原要早300年左右,屈原的代表作《離騷》裏面就有“……伍子逢殃兮,比干葅醢;於前世而皆然兮,吾又何怨乎今之人?”之句,可見,對於伍子胥的結局,屈子也有獨到的看法!有的人大概會説,屈子的遭遇發生在楚國,而當時的楚國太大了,其疆域包括了今湘、鄂,皖全部,桂、贛、浙、魯、豫、陝大部分,所以得以廣泛流傳,而伍子的事發生在吳,流傳範圍太小而致,但我卻不以為然,我認為,之所以尊屈子而抑伍子,還是在於歷代封建帝王的統治需要!

    屈原,本姓羋,皇族 在有些人眼裏“根正而苗紅”,得志時,如日中天;失志時,流離失所。憤怒之下,只能吟唱一些諸如《天問》《涉江》等文辭發泄一下,説到底,就是逆來順受,叫你去哪裏涼快去就哪裏涼快去,不敢有絲毫的反抗!而伍子則不同:敢愛敢恨,要馬有馬,要槍有槍,文可治國,武能安邦,一言不合,上馬提槍,就是楚平王死了,也要扒出來鞭屍三百!這豈不是一些人的噩夢?楚王賜死,他竟然一擰尾巴躥圈了!難道忘了“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”“君叫臣死,臣不得不死”?你竟然搞“君不仁,臣可以不忠”?反了你了!以至於文人不敢寫,史官不敢記,只流傳於百姓之間,安能成氣候?

    至於曹娥,純孝之女,自然贏得人們的稱道。孝女嘛,歷來被稱為爸爸的小棉襖,但對於我來説,未免有點漏風,甚而至於有點恐怖了。 (盧廣)


    編輯:董永慶


    文章熱詞:

    上一篇: 育芳菲桃李 記百年黨恩

    下一篇:沒有了

    延伸閲讀:
    網友評論
     以下是對 [端午雜談] 的評論,總共:0條評論
    領導會客廳
    • 縣委書記 朱東亞
    • 縣長 白超
    書記駐鄉走基層